미국의 (극)우파 목사 팻 로버트슨이 아이티의 지진은 '200년전 그들이 악마와 계약을 했기 때문에 받는 벌'이라는 발언을 해 문제가 되고 있다. 

 


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이천년 전에도 이런 생각을 했던 사람들이 있었습니다.

이천년 전 실로암이라는 지역에 세워져 있던 망보는 탑이 무너졌더랍니다.
그래서 열여덟사람이나 죽게 되었지요.
사람들은 그 사람들이 죽은 것이 다른 사람들보다 더 죄가 많아서 그랬겠지 생각했습니다.
예수님은 그들의 미숙한 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨습니다.


"실로암에서 망대가 무너져 치어 죽은 열 여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐? 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라 "
(누가복음 13장 4-5 절 말씀)


그리고 이어서 회개에 합당한 열매를 맺으라는 말씀하셨습니다.


예수님은 동일하게 팻 로버슨 목사에게 이렇게 말하고 계실 겁니다.
"그사람들이 너보다 더 죄가 많아서 죽게 된 것은 아니다. 너는 회개에 합당한 열매를 보여라."


저역시 회개에 합당한 열매를 보여야 겠지요.
아이티 국민들을 위한 기도와 모금에 동참하겠습니다. (유니세프와, 월드비전에서 모금 중입니다.)


팻 로버트슨 목사의 말에는 제가 대신 사과드립니다.

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아이들은 어딜가나 귀여운 것 같다.

인형같은 러시아 아이들에게 우리는 항상 관심을 쏟을 수 밖에 없었다.

그곳에서 아이들을 대할 때, 그들의 가능성에 대하여 생각하게 된다.

우리는, 이 아이들이 훗날 러시아 교회의 기둥이 될 것을 기대하며 돌아왔다.

 

우리가 그들에게 주고 온 것은 초코파이 이상임을 믿는다.


오, 다소 선정적인 제목으로 인해 방문자수가 최대가 되지 않을까?


 


 

변화에 대한 생각 나눔


- 중생 이후의 삶을

  어떻게 맞이해야 하는가?        

                             (김진 선생님)

모든 생명은 변화한다.

하나님께서 심어 주신 영적인 생명이 숨쉬고 있는 ‘살아있는 그리스도인’은 끊임없이 변화한다.


  히브리서 5:12-6:2

때가 오래므로 너희가 마땅히 선생이 될 터인데, 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보가 무엇인지 누구에게 가르침을 받아야 할 것이니, 젖이나 먹고 단단한 식물을 못 먹을 자기 되었도다. 대저 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한자요, 단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라.

그러므로 우리가 그리스도 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데 나아갈지니라.


  베드로전서 1:14-16

너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때의 좇던 너희 사욕을 본 삼지 말고, 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라. 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다.


  에베소서 4:13

우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니


- 우리의 변화를 구성하는 두 가지 기둥 

1. 그리스도인은 지향적인 존재이다.

2. 그리스도인은 과정적인 존재이다.


하나님께서 인간에게 기대하시는 온전한 모습을 회복하여 가는 영적인 지향성

지향성은 그리스도인이 가지게 되는 영적 생명의 핵심이다.

그러나 나의 현실은 .... 아!, 괴리감 T.T


* 지향적 목표를 현재적 목표로 받아들였을 때의 쉽게 나타나는 함정들.

증상과 진단

  부적절하고 쓸데 없는 죄책감을 가진다. = 좌절   (하나님은 날 부끄러워 하실거야)

  과정속의 인간을 존재화 시킨다. = 정체  (그래, 난 여기까지야.. 더 이상 바라지마)

  인간적 책임과 선택을 포기 한다 = 무책임 (은혜의 간섭 + 책임적 노력)

  복음에 대한 오해 = 선행위주  (어, 이것도 해야 하고 저것도 해야 하고 ...)

  다 이룬 듯한 허구적 자기를 만드는 것

                             = 위선, 감정의 병듦, 정직의 희생 (이쯤하면,난 완전해!)

  지향적 목표만을 반복적으로 이야기 하는 지시적 성향=정죄(야, 넌 도대체 왜 그러니?)


- 그러면 우리는 어떻게 살 것인가?

치료    1. 현재의 자신에 대한 정직한 물음을 되살리자.

        2. 아직은, 지금은, 현재는... ->  현재적 자기로 자유하자.

        3. 지향적 목표를 기뻐하자.  (목표와 현실 사이의 적당한 긴장)

        4. 지향적 목표를 향해 현재적으로 가능한 목표를 설정하면서

           끊임없이 앞으로 나아가자!


- 그러한 과정을 겪었던 신앙의 선배들....

지향적 목표(기준)에 미치는가 모자라는가 (X) 

      -> 그 모든 과정과 하나하나의 선택을 기뻐하신다.

부담이 아닌 감사와 소망으로

최고가 아닌 각자가 되도록 부르심을 받았다.

하나님의 나라가 나와 내 주위에 굳건히 세워지도록 

 

 

 

 

죄송합니다.
피랍사태로 인해 모든 국민들게 많은 염려를 끼쳐드린 점. 죄송합니다.

‘하나님’ 중심,‘사랑하는 마음’ 중심이 아닌 ‘나’ 중심, ‘이벤트’ 중심의 단기선교에 대해 죄송합니다. (제 경우를 돌아보았을 때 언론에서 지적한 '캠코더 선교'에 많은 부분 동의 합니다.)

기독교(계)가 하나의 권력이 되고 세력화, 정치화 되어 죄송합니다.

교회 안에서, 기독인의 삶 안에서 예수 그리스도의 모습이 점점 옅어지게 되어 죄송합니다.

나로 인해 기독교에 대해 예수 그리스도에 대해 혐오하고 욕하게 되었다면 죄송합니다.

진리를 알고 있다고 하면서도 진리대로 살지 못하고 욕심을 버리지 못해 죄송합니다.

죄인임을 인정하여 은혜로 예수님을 만나게 되었음에도 나 스스로가 완전하다고 생각하며 남을 판단했던 점 죄송합니다.


감사합니다. 

그래도 사람을 사랑하고 나라를 사랑하는 마음으로 석방을 위해 관심과 노력을 쏟아주신 모든 분들께 감사드립니다.

저를 돌이키게 하고 회개하게 하는 그 모든 비판과 지적에 감사드립니다.

이렇게 살겠습니다.

그리스도인의 삶은 예수그리스도를 닮아가는 제자의 삶을 뜻합니다.

포스트모던, 다원주의 사회에서 ‘오직 예수 그리스도를 통한 구원’은 이질적이며 심한 거부감이 생길 수 밖에 없음을 압니다.

그러나 이것은 우리가 믿고 경험한 예수님 말씀의 핵심입니다. 

모든 사람에게 조건 없이 주어지는 사랑과 은혜가 구원입니다.

이것이 배타적으로 느껴진다면 그것은 이 말씀을 자신을 위해 오남용했던 우리의 책임입니다.

예수님의 삶과 다르게 나의 삶에 지금의 교회의 모습, 그리고 기독교의 모습에는 많은 부족함과 연약함, 더러움이 남아있습니다.

이번 일들을 경험하며 다시한번 뼈아픈 돌아봄과 회개를 통해 빛으로 가까이 나아가겠습니다.

'나'를 버리고 나를 통해 '예수님 사랑'이 드러나도록 노력하겠습니다.

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